《太上感应篇》
道教经典 · 劝善典籍
经典概述
基本信息
- 作者:托名太上老君,实际作者不详
- 成书年代:约宋代
- 地位:道教劝善书代表作
核心思想
- 善恶观:善有善报,恶有恶报
- 天人感应:上天监察人间善恶
- 劝善主旨:导人向善,修身养性
历史影响
- 社会:影响民间道德规范
- 宗教:道教伦理重要文献
- 文化:广泛流传的劝善典籍
核心名句
"祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。"
—— 人的祸福并非命中注定,而是由自身行为所招致
"施恩不求报,与人不追悔。"
—— 行善应出于本心,而非为了回报
"诸恶莫作,众善奉行。"
—— 不要做任何坏事,要践行一切善事
"一日有三善,三年天必降之福。"
—— 持续行善,必将获得福报
原文
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心于物。忠孝友悌,正己化人。矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。
宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。
受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。
苟或非义而动,背理而行。以恶为能,忍作残害。阴贼良善,暗侮君亲。慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同学。虚诬诈伪,攻讦宗亲。
刚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不休。轻蔑天民,扰乱国政。赏及非义,刑及无辜。
杀人取财,倾人取位。诛降戮服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受赂。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。
自罪引他,壅塞方术。讪谤圣贤,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖。填穴覆巢,伤胎破卵。
愿人有失,毁人成功。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦人之私。
耗人货财,离人骨肉。侵人所爱,助人为非。逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。
苟富而骄,苟免无耻。认恩推过,嫁祸卖恶。沽买虚誉,包贮险心。挫人所长,护己所短。
乘威迫胁,纵暴杀伤。无故剪裁,非礼烹宰。散弃五谷,劳扰众生。破人之家,取其财宝。决水放火,以害民居。
紊乱规模,以败人功。损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬。见他富有,愿他破散。见他色美,起心私之。
负他货财,愿他身死。干求不遂,便生咒恨。见他失便,便说他过。见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人,用药杀树。恚怒师傅,抵触父兄。强取强求,好侵好夺。掳掠致富,巧诈求迁。
赏罚不平,逸乐过节。苛虐其下,恐吓于他。怨天尤人,呵风骂雨。斗合争讼,妄逐朋党。
用妻妾语,违父母训。得新忘故,口是心非。贪冒于财,欺罔其上。造作恶语,谗毁平人。
毁人称直,骂神称正。弃顺效逆,背亲向疏。指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。
施与后悔,假借不还。分外营求,力上施设。淫欲过度,心毒貌慈。秽食喂人,左道惑众。
短尺狭度,轻秤小升。以伪杂真,采取奸利。压良为贱,谩蓦愚人。贪婪无厌,咒诅求直。
嗜酒悖乱,骨肉忿争。男不忠良,女不柔顺。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行妒忌。
无行于妻子,失礼于舅姑。轻慢先灵,违逆上命。作为无益,怀挟外心。自咒咒他,偏憎偏爱。
越井越灶,跳食跳人。损子堕胎,行多隐僻。晦腊歌舞,朔旦号怒。对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。
又以灶火烧香,秽柴作食。夜起裸露,八节行刑。唾流星,指虹霓,辄指三光,久视日月。
春月燎猎,对北恶骂。无故杀龟打蛇。
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?
白话文
太上老君说:人的祸福没有固定的门路,都是自己招来的。善有善报,恶有恶报,就像影子跟着身体一样,永远不会分离。
因此,天地之间有专门记录人们过失的神灵,根据人们所犯罪过的轻重,来削减他们的寿命。寿命减少了,就会贫穷衰败,多遇忧患之事,人们都会厌恶他,刑罚灾祸会跟着他,吉祥喜庆会避开他,凶星会降灾给他,等到寿命耗尽,人就会死亡。
另外,还有三台北斗各位神君,在人的头顶上,记录人的罪恶,削减他们的寿命和福气。还有三尸神,住在人的身体里,每逢庚申日,就会到天上的官府,报告人的罪过。每月的最后一天,灶神也会这样做。
凡是人有过失,大的过失就会削减十二年的寿命,小的过失就会削减一百天的寿命。人所犯的过失大小,有几百种之多,想要追求长生的人,首先必须避免这些过失。
符合道义的事就去做,不符合道义的事就退避不做。不走歪门邪道,不在暗处做见不得人的事。积累德行和功劳,对万物都怀有慈爱之心。尽忠尽孝,友爱兄弟,端正自己的品行来感化他人。怜悯孤儿,抚恤寡妇,尊敬老人,关怀小孩。即使是昆虫草木,也不可以伤害。
应该同情别人的不幸,为别人的善行而高兴,救济别人的急难,拯救别人的危险。看到别人有所得,就像自己有所得一样;看到别人有所失,就像自己有所失一样。不宣扬别人的短处,不炫耀自己的长处。阻止恶行,宣扬善行,把多的让给别人,自己取少的。
受到侮辱不怨恨,受到宠爱就像受到惊吓一样谨慎。施恩于人不要求回报,给予别人的东西不再后悔。
所谓的善人,人们都会尊敬他,上天会保佑他,福禄会跟随他,各种邪恶会远离他,神灵会护卫他,他所做的事必定成功,甚至可以有望成为神仙。
想要成为天仙的人,应当做一千三百件善事;想要成为地仙的人,应当做三百件善事。
如果有人违背道义而行动,违背天理而行事。把作恶当作能耐,忍心做残害他人的事情。暗中伤害善良的人,背地里欺瞒君主和父母。怠慢自己的老师,背叛自己所从事的事业。欺骗那些没有见识的人,诽谤同学同道。虚伪欺诈,攻击揭发自己的亲属。
强硬凶狠不仁爱,蛮横固执自以为是。分辨是非不恰当,对待事物的态度违背常理。虐待下属来求取功劳,奉承上司来迎合其意。受到恩惠不感恩,记着怨恨不罢休。轻视百姓,扰乱国家政事。奖赏不该得到奖赏的人,惩罚没有罪过的人。
杀人夺取财物,排挤别人夺取职位。诛杀投降的人和已经臣服的人,贬谪正直的人,排斥贤能的人。欺凌孤儿,逼迫寡妇,无视法律接受贿赂。把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。把轻罪判为重罪,看见受刑的人反而加以怒视。知道自己的过错却不改正,知道是善事却不去做。
自己有罪过却牵连别人,阻碍学术技艺的传播。诽谤圣贤,侵犯欺凌有道德的人。射杀飞鸟,追逐走兽,惊动冬眠的动物,惊扰栖息的鸟类。填塞洞穴,倾覆鸟巢,伤害胎儿,打破鸟卵。
希望别人有过失,破坏别人的成功。使别人处于危险之中而自己求得安全,损害别人而使自己受益。用坏的东西换取好的东西,为了私利而废弃公事。窃取别人的才能,掩盖别人的善行。宣扬别人的丑事,揭发别人的隐私。
耗费别人的财物,离间别人的骨肉亲情。侵占别人所喜爱的东西,帮助别人做坏事。放纵自己的意志作威作福,侮辱别人来求得胜利。毁坏别人的庄稼,破坏别人的婚姻。
如果富裕了就骄傲自大,如果免于灾祸就不顾廉耻。把恩情归于自己,把过错推给别人,转嫁灾祸,兜售恶行。买取名誉,内心藏着险恶的念头。贬低别人的长处,掩饰自己的短处。
凭借威势逼迫威胁别人,放纵残暴杀害生灵。无缘无故地剪裁布帛,不合礼仪地烹杀牲畜。浪费粮食,使百姓劳累不安。破坏别人的家庭,夺取他们的财宝。决堤放水,纵火焚烧,来危害百姓的住所。
扰乱规章制度,来破坏别人的功业。损坏别人的器物,使别人无法使用。看到别人荣华富贵,就希望他被流放贬谪。看到别人富有,就希望他破产失散。看到别人容貌美丽,就产生私心杂念。
欠了别人的钱财,就希望别人死去。请求别人办事没有成功,就产生咒骂怨恨。看到别人遇到不便,就议论他的过失。看到别人身体相貌有缺陷就嘲笑他,看到别人有值得称赞的才能就压制他。
埋下蛊毒来害人,用药物伤害树木。怨恨愤怒师傅,顶撞父母兄长。强行索取,喜好侵占抢夺。通过掳掠获得财富,用巧诈的手段谋求升迁。
奖赏惩罚不公平,安逸享乐超过限度。苛刻虐待下属,恐吓别人。怨恨上天,责怪别人,呵斥风雨。挑拨别人争斗诉讼,随意结党营私。
听从妻妾的话,违背父母的教诲。得到新的就忘记旧的,嘴里说的和心里想的不一样。贪图财物,欺骗上司。制造恶毒的言语,诽谤正直的人。
诋毁别人却自称正直,辱骂神灵却自称公正。放弃顺从效仿叛逆,背离亲人亲近外人。指着天地来证实自己的卑鄙心怀,引用神明来见证自己的猥琐事情。
施舍之后又后悔,借了别人的东西不归还。超出本分去谋求利益,极力施展不正当的手段。放纵淫欲没有节制,内心狠毒却表面慈善。用污秽的食物给别人吃,用旁门左道迷惑众人。
使用短尺窄度,轻秤小升。用假的掺杂在真的里面,谋取不正当的利益。逼迫良民做奴婢,欺骗愚昧的人。贪婪没有满足,通过诅咒来求得公正。
嗜酒如命而行为悖乱,与骨肉亲人争吵。男人不忠诚善良,女人不温顺柔和。不能与家人和睦相处,不尊敬自己的丈夫。常常喜欢自夸,经常产生妒忌之心。
对妻子儿女行为不端,对公婆父母没有礼节。轻视怠慢祖先神灵,违背上级的命令。做没有益处的事情,怀有二心。诅咒自己又诅咒别人,偏心憎恶偏爱。
跨越水井炉灶,踩踏食物和人。损害胎儿堕胎,行为多隐秘不正。在月末和腊日唱歌跳舞,在初一早晨大声发怒。对着北方涕泪唾沫和小便,对着炉灶吟咏哭泣。
还用灶火焚香,用污秽的柴草做饭。夜里起来赤身露体,在节气的时候执行刑罚。对着流星吐唾沫,用手指虹霓,随意指点日月星三光,长时间注视日月。
春天放火打猎,对着北方恶语咒骂。无缘无故杀死乌龟和蛇。
像这样的罪过,司命神会根据罪过的轻重,削减他的寿命。寿命耗尽就会死亡,死后还有余罪的,就会殃及子孙。
另外,那些蛮横夺取别人财物的人,就会计算他的妻子儿女和家人来报应他,逐渐导致死亡丧事。如果没有死亡丧事,就会有水灾火灾、盗贼、丢失器物、疾病口舌等事情,来抵偿他非法夺取的价值。
还有冤枉杀人的人,就像交换刀兵相互残杀一样。获取不义之财的人,就像吃有毒的肉来救饥,喝毒酒来止渴,不是不能暂时填饱肚子,死亡也会随之而来。
如果心中产生善念,善举虽然还没有做,吉祥的神灵已经跟随他了。如果心中产生恶念,恶行虽然还没有做,凶恶的神灵已经跟随他了。
那些曾经做过坏事,后来自己悔改,不做各种坏事,奉行各种善事的人,时间久了必定会获得吉祥喜庆,这就是所说的转祸为福。
所以吉祥的人说善言、看善景、做善事,一天有三件善事,三年上天必定会降下福分。凶恶的人说恶言、看恶景、做恶事,一天有三件恶事,三年上天必定会降下灾祸。为什么不努力去行善呢?
对照阅读
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
因此,天地之间有专门记录人们过失的神灵,根据人们所犯罪过的轻重,来削减他们的寿命。寿命减少了,就会贫穷衰败,多遇忧患之事,人们都会厌恶他,刑罚灾祸会跟着他,吉祥喜庆会避开他,凶星会降灾给他,等到寿命耗尽,人就会死亡。
现代启示
个人修养
- 慎独自律:在无人监督时仍能坚守道德准则
- 慈悲为怀:培养对他人和万物的同理心
- 知足常乐:不贪求过多,珍惜现有生活
社会价值
- 和谐共处:促进人与人之间的理解与包容
- 生态保护:践行"昆虫草木,犹不可伤"的理念
- 社会责任:积极参与公益,济人之急
现代延伸
网络文明
在虚拟空间中仍需坚守道德,"不彰人短",抵制网络暴力
职业道德
"正己化人"的理念可指导职业行为,坚守行业操守
全球责任
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